市川市・文学散歩

現代文学
近代文学
市川市と文学
「市川と文学」については、万葉集の時代から近代まで、数多くの文人墨客が訪れりしたことや、和歌や小説の舞台として残っています。
奈良時代では、真間に手児奈という娘がいて、水を汲む姿を詠んだ高橋虫麻呂、山部赤人などの歌が万葉集に幾つかあり、有名になっています。
江戸時代になると、井原西鶴の「一目玉鉾」に国府台とかつしかの浦が記述されています。また、上田秋成の「雨月物語」の「浅茅が宿」では真間の継橋や付近の風景が描写 されています。
十返舎一九の「南総紀行旅眼石」には真間辺りや行徳の笹屋うどんのことが登場します。有名な曲亭馬琴の「南総里見八犬伝」では行徳や市川の里が重要な見せ場で出てきます。
明治時代になると、夏目漱石の「彼岸過迄」の一節に、鴻の台(国府台)や柴又が出てきます。若くして世を去った正岡子規は市川に3度ほど来たことがあり、房総への旅や汽車に乗ったことが作品に記されています。俳人の高浜虚子も「中山寺」の中で法華経寺のことを書いています。
歌人の若山牧水は、歌集「路上」で初夏の江戸川の風景などを扱っています。
俳人の水原秋桜子も、大正時代から昭和にかけて市川の田園風景を数多く題材にして、今は真間山弘法寺の境内に句碑が立っています。弘法寺のしだれ桜を詠んだ富安風生の句碑も、その境内に立っています。
中国の文学者で科学者であった郭沫若は、戦前、須和田で10年もの間、亡命生活を送りましたが、中国に帰る時に漢詩「別 須和田」を残し、その記念碑が須和田公園に立てられています。
詩人、草野心平も戦前に市川南に住み、詩集「天」に江戸川の風景を詠んでいます。
このほか、三島由紀夫の「遠乗会」、和田芳恵の「塵の中」、安岡章太郎の「自叙伝紀行」などにも市川の町が登場します
奈良時代では、真間に手児奈という娘がいて、水を汲む姿を詠んだ高橋虫麻呂、山部赤人などの歌が万葉集に幾つかあり、有名になっています。
江戸時代になると、井原西鶴の「一目玉鉾」に国府台とかつしかの浦が記述されています。また、上田秋成の「雨月物語」の「浅茅が宿」では真間の継橋や付近の風景が描写 されています。
十返舎一九の「南総紀行旅眼石」には真間辺りや行徳の笹屋うどんのことが登場します。有名な曲亭馬琴の「南総里見八犬伝」では行徳や市川の里が重要な見せ場で出てきます。
明治時代になると、夏目漱石の「彼岸過迄」の一節に、鴻の台(国府台)や柴又が出てきます。若くして世を去った正岡子規は市川に3度ほど来たことがあり、房総への旅や汽車に乗ったことが作品に記されています。俳人の高浜虚子も「中山寺」の中で法華経寺のことを書いています。
歌人の若山牧水は、歌集「路上」で初夏の江戸川の風景などを扱っています。
俳人の水原秋桜子も、大正時代から昭和にかけて市川の田園風景を数多く題材にして、今は真間山弘法寺の境内に句碑が立っています。弘法寺のしだれ桜を詠んだ富安風生の句碑も、その境内に立っています。
中国の文学者で科学者であった郭沫若は、戦前、須和田で10年もの間、亡命生活を送りましたが、中国に帰る時に漢詩「別 須和田」を残し、その記念碑が須和田公園に立てられています。
詩人、草野心平も戦前に市川南に住み、詩集「天」に江戸川の風景を詠んでいます。
このほか、三島由紀夫の「遠乗会」、和田芳恵の「塵の中」、安岡章太郎の「自叙伝紀行」などにも市川の町が登場します








